도서 소개
한자(漢字)는 오랫동안 '사물의 모양을 본뜬 상형문자(象形文字)'로 이해되어 왔다. 그러나 이 책의 저자는 30여 년간 신앙생활을 해 온 한 평신도로서, 우연히 '믿을 신(信)' 자를 파자(破字)하다 창세기의 말씀과 맞닿아 있다는 것을 발견하면서 전혀 다른 질문을 던진다. "한자의 획 하나하나에 성경의 진리가 담겨 있다면?"
『복음과 훈음』은 이 질문에서 출발해 8년에 걸쳐 정리된 저자의 발견의 기록이다. 책의 제목이기도 한 '훈음(訓音)'은 한자를 읽을 때 함께 익히는 '뜻(訓)과 소리(音)'를 가리키는 말로, 저자는 이 훈과 음 속에 성경적 의미가 숨어 있다는 전제 아래 신(信)·종(從)·죄(罪)·의(義)·영(靈)·혼(魂) 등 신앙생활에서 자주 쓰는 한자들을 하나씩 풀어낸다.
개정판에서는 초판 발행(2024년) 이후 2년간 이어진 연구를 바탕으로 부록이 새롭게 실렸다. 저자는 이 부록에서 지금 우리가 쓰는 해서체(楷書體) 한자가 사물의 형상을 그린 그림 문자가 아니라, 획과 획의 결합으로 뜻과 사상을 전달하도록 설계된 표의(表意) 체계라고 주장하며, 개 견(犬)·도끼 근(斤) 같은 기존 자원(字源) 해설에 의문을 제기하고 자신의 대안적 풀이를 제시한다.
출판사 리뷰
“한자 속에 성경의 말씀과 창세기의 비밀이 담겨 있다!
한자 속에 담긴 성경의 진리를 복음과 훈음으로 풀어 보다”
한 화교계 선교사가 ‘船(배 선)’ 자에 여덟 사람의 표현이 있는 것을 보고 노아의 방주를 연관하여 창세기 말씀과 한자가 관계가 있음을 밝히기 시작한 것이, 오늘에 이르러 한자에 창세기 말씀이 있음을 증명하게 되었다. 이에 대해 저자는 한자(漢字)가 하나님의 말씀을 형상화하여 만들어진 것임이 틀림없다고 말한다.
성경은 하나님의 말씀을 받아 기록한 책 복음(福音)이고, 한자(漢字)는 말씀을 형상화하여 하나의 글자로 보여 주는 뜻글자이며, 훈민정음(訓民正音)은 한자를 우리말로 풀어 그 의미를 알려 주는 훈음(訓音)인 것임을 발견하게 되었다. 이에 이 책을 펴냄으로써 한자 속에 담긴 성경의 진리를 밝혀냈다.
이 책이 다른 '한자와 성경' 관련서와 차별되는 점은 두 가지다.
첫째, 저자는 한자 풀이를 그 자체로 끝내지 않고 원죄설과 삼위일체론이라는, 기독교 신앙의 핵심 교리에까지 질문을 확장한다. 혼(魂)이라는 글자를 창세기 2장의 문맥 속에서 다시 읽어내며 "죄가 유전된다"는 통념적 이해를 재검토하고, 창세기 1장에 반복되는 문장 구조를 근거로 하나님의 위격을 새롭게 정리하려 시도한다. 이는 신학적으로 조심스럽게 다가갈 문제이지만, 저자는 이를 "말씀 앞에서 오래 묵상한 개인의 발견"이라는 태도로 솔직하게 서술한다.
둘째, 개정판에 새로 실린 부록은 이 책의 논지를 한 단계 더 밀고 나간다. "한자는 상형문자가 아니다"라는 문제 제기는 한자 교육 자체에 대한 통념을 흔드는 도발적인 주장으로, 저자는 이를 통해 "한자를 몰라도 무방하다"는 시대적 분위기 속에서 다음 세대가 한자를 다시 가까이하기를 바라는 마음을 전한다.
이 책은 학술적 검증을 거친 한자학이나 신학 개론서가 아니라, 우리말과 한자를 통해 성경을 더 깊이 이해하고자 했던 여정을 담은 간증에 가깝다. 저자 스스로도 "전문지식 없이 개인적 소견으로 이해한 것"이라 밝히고 있는 만큼, 독자는 이 책을 하나의 정답이 아니라 성경과 우리 언어의 관계를 새롭게 바라보게 하는 사유의 출발점으로 만나게 될 것이다. 한자와 신앙, 두 개의 오래된 세계를 나란히 놓고 걸어온 저자의 8년의 발걸음을 따라가 보시길 권한다.
信(믿을 신)의 사전적 의미는 ‘믿다’이지만 성경의 말씀으로 풀어 보면 ‘하나님의 말씀과 동행한다’는 명확한 의미가 나타났습니다.
인류 역사에서 하나님께서 ‘말씀’을 아브라함에게 처음으로 주셨으며, 그 말씀과 동행하는 한자어 ‘信’을 통하여 아브라함이 ‘믿음(信)의 조상’으로 불리는 이유를 증거하게 되었습니다.
- <제1부, 창세기와 한자> 중에서
正(바를 정)은 ‘하나님의 한 가지 금기를 지키는 것이 바르다’는 것이고, 義(옳을 의)는 ‘하나님을 경외하며 하나님의 백성을 섬기는 것이 옳다’는 것입니다.
따라서 ‘정의(正義)’는 ‘하나님의 계를 지키며 하나님의 백성을 섬기는 것이 바르고 옳다’는 확실한 의미를 가지고 있다 하겠습니다.
- <제1부, 창세기와 한자> 중에서
또 '하나님은 하늘과 땅을 창조하시고 왜 사람(아담)을 먼저 만드시고 에덴을 창조하셨는가? 에덴은 무엇을 상징하는 것인가?'를 생각하게 되었습니다.
아담(사람)을 먼저 만드시고 만물을 지으신 것이, 하나님께서 사람을 위하여 모든 만물을 지으시고 그를 통하여 영광을 받으시려는 하나님의 뜻임을 알게 되었습니다.
- <제4부, 천지창조의 이해> 중에서
작가 소개
지은이 : 조봉
소서교회 명예장로우연한 기회에 한자에 창세기 말씀이 있음을 발견하고, 2018년 12월 그동안 한자와 말씀의 관계를 발견하게 된 과정을 서술하여 소책자를 만들었다.이후 2021년 4월 창조의 순서를 정립하게 되었고, 동년 5월 쉴터교회를 다녀온 후에 원죄설의 오류(誤謬)를, 2022년 11월에 삼위일체의 오류를 깨닫게 되었다.이를 여러 사람에게 전하여야 한다는 책임감에, 2024년 한자와 우리 언어와의 밀접한 관계를 통하여 성경의 말씀을 명확하게 밝힌 책 『복음과 훈음』을 출간했다.한자(漢字:楷書體)는 상형문자(象形文字)가 아니며 인성(人性)을 깨우는 위대한 문자임을 발견하여 2026년 부록(附錄)을 실어 개정판을 출간했다.
목차
들어가는 글
제1부 창세기와 한자
믿음(信)의 조상 아브라함
순종(順從)의 아브라함과 이삭
올 래(來)와 예수님
간구(?求)와 야곱
죄(罪)와 벌(罰)
자(自)와 아(我)
자유(自由)
정(正)과 의(義)
영(靈)과 혼(魂)
현대(現代) 그리고 지금(至今)
제2부 복음과 훈음
사람 인(人)
말씀 언(言)
믿을 신(信)
좇을 종(從)
올 래(來)
간절할 간(懇)
나 아(我)
바를 정(正)
옳을 의(義)
성령 영(靈)
넋 혼(魂)
복 복(福)
착할 선(善)
허물 죄(罪)
배 선(船)
좌우(左右)
추수(秋收)
구원(救援)
구원 십자가
부수한자의 이해
제3부 팔복의 말씀
팔복(八福)의 말씀 이해
마음이 가난한(?) 자
슬퍼하는(悲) 자
온유(溫柔)한 자
의(義)에 주리고 목마른 자
긍휼(矜恤)히 여기는 자
마음이 청결(淸潔)한 자
화평(和平)케 하는 자
의(義)를 위하여 핍박을 받은 자
제4부 천지창조의 이해
열매 맺는 나무를 내라!
창조의 정립과 해설
제5부 사람 그리고 사랑과 사단
생뚱한 단어? ‘부모’
사람(四覽)의 정의(定意)
사랑과 사단(四斷)
제6부 원죄설의 오류
영(靈)의 말씀 이해 154 혼(魂)의 말씀 이해
제7부 삼위일체설의 오류
하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라
창세기 1장과 2장의 이해
제8부 은혜
한자와의 만남
말씀의 열매
우리의 길
이사야 5장
이사야 40장
새 노래
부록(附錄)
세상을 밝히는 위대한 문자
