도서 소개

살다 보면 어느 순간, 지금까지의 방식이 더 이상 통하지 않는 때가 찾아온다. 애써 버티던 힘이 예전 같지 않고, 이유 없이 마음이 흔들린다. 무너진 것은 없는데, 예전처럼 회복되지도 않는다. 이 낯선 감각은 실패가 아니라, 삶의 방향을 바꾸라는 신호에 가깝다. 책 《오십의 명상》은 바로 그 신호를 누구에게나 다가오는 ‘고비’라고 말한다. 누구에게나 한 번쯤 찾아오는 이 시기는 버텨야 할 시간이 아니라, 시선을 바꾸어야 할 때다.

저자 운강 최훈동 선생은 정신과 전문의이자 오랜 명상가이다. 수십 년간 환자들의 마음을 돌보며, 사람의 마음이 어떻게 무너지고 어떻게 다시 고요로 돌아오는지를 임상과 수행의 자리에서 함께 탐구해 왔다. 무엇보다 그는 중년에 명상으로 다시 살아난 사람이다. IMF의 후폭풍 속에서 삶의 밑바닥까지 내려갔던 시절, 그를 다시 일으켜 세운 것은 거창한 해결책이 아니라 명상이었다. 명상이 훗날 삶을 버텨내는 힘이 되었고, 흔들리지 않는 마음의 토대가 되었다.

이 책은 정신의학적 통찰과 불교의 지혜를 결합하여, 번아웃과 실존적 허무를 겪는 중년들에게 ‘지금 여기’에서 다시 숨 쉴 수 있는 길을 제시한다. 명상을 특별한 기술이 아니라 자신을 잘 대하는 태도로 풀어내며, 누구나 일상에서 바로 시작할 수 있도록 안내한다. 70대의 연륜이 담긴 저자의 목소리는 훈수가 아니라, 먼저 고비를 지나온 사람의 고백처럼 조용하게 다가온다.

  출판사 리뷰

오십, 이제야 비로소 나를 돌볼 시간
“중년은 명상을 시작하기에 가장 좋은 최적기입니다.”
답답하고 지치고 힘들 때 나를 살리는 명상 수업

살다 보면 어느 순간, 지금까지의 방식이 더 이상 통하지 않는 때가 찾아온다. 애써 버티던 힘이 예전 같지 않고, 이유 없이 마음이 흔들린다. 무너진 것은 없는데, 예전처럼 회복되지도 않는다. 이 낯선 감각은 실패가 아니라, 삶의 방향을 바꾸라는 신호에 가깝다.
책 《오십의 명상》은 바로 그 신호를 누구에게나 다가오는 ‘고비’라고 말한다. 누구에게나 한 번쯤 찾아오는 이 시기는 버텨야 할 시간이 아니라, 시선을 바꾸어야 할 때다. 인생의 전반부가 바깥을 향해 달려온 시간이었다면, 이제는 비로소 ‘안’을 돌아볼 차례라는 것이다. 저자 운강 최훈동 선생은 정신과 전문의이자 오랜 명상가이다. 수십 년간 환자들의 마음을 돌보며, 사람의 마음이 어떻게 무너지고 어떻게 다시 고요로 돌아오는지를 임상과 수행의 자리에서 함께 탐구해 왔다. 무엇보다 그는 중년에 명상으로 다시 살아난 사람이다. IMF의 후폭풍 속에서 삶의 밑바닥까지 내려갔던 시절, 그를 다시 일으켜 세운 것은 거창한 해결책이 아니라 명상이었다. 명상이 훗날 삶을 버텨내는 힘이 되었고, 흔들리지 않는 마음의 토대가 되었다.
이 책은 정신의학적 통찰과 불교의 지혜를 결합하여, 번아웃과 실존적 허무를 겪는 중년들에게 ‘지금 여기’에서 다시 숨 쉴 수 있는 길을 제시한다. 명상을 특별한 기술이 아니라 자신을 잘 대하는 태도로 풀어내며, 누구나 일상에서 바로 시작할 수 있도록 안내한다. 70대의 연륜이 담긴 저자의 목소리는 훈수가 아니라, 먼저 고비를 지나온 사람의 고백처럼 조용하게 다가온다.
오십은 인생의 마무리가 아니라, 삶의 방향이 바뀌는 시점이다. 이 책은 그 전환의 자리에서 밖이 아닌 안에서부터 다시 밝아오는 빛을 마주하도록 돕는다. 그래서 저자는 지금, 오십에게 명상을 권한다.

깨달음이 아니라
나를 보살피는 태도로서의 명상

중년이 되면 삶의 무게는 줄어들지 않는데, 그것을 감당하는 마음의 힘은 예전 같지 않다는 사실을 느끼게 된다. 책임과 역할은 여전한데 회복력은 느려지고, 쉽게 지치고 예민해진다. 이는 의지가 약해져서가 아니라, 오랫동안 바깥을 향해 살아온 시간 동안 정작 자기 마음을 돌보는 법을 배우지 못했기 때문이다. 그래서 오십 무렵 찾아오는 혼란과 공허는 문제가 아니라, 삶의 방향을 안으로 돌려야 한다는 신호에 가깝다.
책 《오십의 명상》에서 말하는 명상은 특별한 수련법이 아니다. 고요한 장소도, 긴 시간도 필요하지 않다. 저자는 ‘지금 이 자리에서 내가 어떻게 숨 쉬고 있는가’를 바라보는 것에서 명상이 시작된다고 말한다. 들숨과 날숨을 알아차리는 이 단순한 행위가 마음의 방향을 바꾸는 출발점이 되기 때문이다. 더 많은 해답을 찾기보다, 잠시 멈추어 자신을 바라보는 시간이 중년에게는 무엇보다 필요하다고 저자는 강조한다.
운강 최훈동 선생은 불교 철학의 깊은 통찰을 어렵지 않게 풀어내며, 명상을 ‘깨달음을 얻기 위한 수행’이 아니라 ‘자신을 보살피는 태도’로 설명한다. 판단을 늦추고, 반응을 줄이고, 있는 그대로를 바라보는 연습을 통해 중년의 마음은 서서히 고요를 되찾는다. 이 고요는 세상과 단절되는 상태가 아니라, 세상을 이전과는 다른 눈으로 바라보게 하는 힘이다. 멈춤과 바라봄, 그리고 호흡을 통해 독자는 묻게 된다. ‘이제 나는 나를 어떻게 대할 것인가.’ 이 질문에 답하는 과정이 바로 이 책이 말하는 명상이다.

잠시 숨을 고르고,
말을 줄이고,
내면의 움직임을 바라보는 순간
마음은 천천히 본래의 자리를 되찾기 시작한다. - 122쪽

마음이 바뀌면 세상이 바뀐다
다시 삶으로 돌아오는 길

이 책은 명상법을 설명하는 실용서가 아니라, 오십의 삶이 어디에서 흔들리고 어디에서 다시 중심을 찾을 수 있는지를 공감하며 따라가는 여정에 가깝다. 1장에서는 중년에 찾아오는 불안과 우울, 설명하기 어려운 공허를 다룬다. 왜 예전처럼 버텨지지 않는지, 왜 마음이 자꾸 흔들리는지 그 원인을 외부 환경이 아니라 그동안 돌보지 않았던 내면에서 찾는다. 그리고 마음을 들여다보는 일 자체가 이미 치유의 시작임을 조용히 일깨운다.
2장에서는 명상에 대한 오해를 풀어낸다. 명상은 신비 체험도, 종교적 수행도 아니라는 점을 뇌과학과 불교 철학의 통찰을 통해 설명하며, ‘멈춤’과 ‘바라봄’이 왜 중년의 삶에 필요한지 설득력 있게 보여준다. 이 장을 지나며 독자는 명상을 특별한 수행이 아니라 인간적인 내면 들여다보기 연습으로 받아들이게 된다.
3장에서는 일상에서 시작할 수 있는 명상을 다룬다. 앉기, 걷기, 먹기, 눕기까지 일상 전체가 명상이 되는 구체적인 방법을 안내한다. 특별한 장소가 아니라 삶의 한가운데에서 실천할 수 있는 명상법을 통해 독자는 지금 여기로 돌아오는 연습을 하게 된다.
4장에서는 멈추고 바라보는 힘이 삶을 어떻게 바꾸는지 다룬다. 에고, 반응, 의식, 만트라, 숙고 명상 등 보다 깊은 주제를 통해 내면의 패턴을 이해하고, 부정성을 걷어내며, 보다 넓은 의식으로 나아가는 과정을 보여준다.
5장에서는 명상이 삶의 태도를 어떻게 바꾸는지를 보여준다. 반응하지 않고 지켜보는 힘, 있는 그대로를 따뜻하게 바라보는 시선, 그리고 타인을 밀어내지 않아도 되는 마음은 삶을 대하는 태도로 이어진다. 나아가 명상의 끝이 깨달음이 아니라 사랑임을 삶의 모습으로 설명한다.
책 《오십의 명상》은 마음을 들여다보는 데서 출발해, 명상을 이해하고, 변화를 경험하고, 마침내 다시 삶으로 돌아오는 과정을 차분히 안내한다. 이 책을 통해 독자들은 명상의 기술을 배우는 것이 아니라, 오십 이후의 삶을 살아가는 태도를 배울 수 있을 것이다.

지금 이 순간 바로 깨어서 알아차리고 바라보면 명상입니다. 상대방의 일거수일투족을 샅샅이 살펴보고 평가하는 게 아니라, 자기 자신의 행동을 면밀하게 바라보고 알아차림하는 수행이 진정한 명상 수행이라고 부처님은 말씀하십니다. 지금 이 순간에 내가 일으키는 행동이 크게 세 가지가 있다 하셨죠. 몸으로 짓고 말로 짓고 마음으로 짓는 행동이 항상 실시간으로 벌어지고 있고, 그게 나뿐만 아니라 주변 사람들에게 파문을 일으키고 영향을 미칩니다. _ <프롤로그> 중에서

흔들림 없는 마음을 얻으려면 고통을 회피하지 않고 ‘있는 그대로 바라보는 것’으로부터 시작합니다. 삶의 속도를 늦추고, 조용히 자신의 내면을 들여다볼 때 비로소 진정한 자유가 찾아옵니다. 그 자유는 외부의 조건이 아니라, 내 마음의 상태에서 비롯됩니다. 명상은 그 자유로 향하는 문입니다. 명상은 바로 그 거리를 줄이는 길입니다. 명상은 심오한 사상이나 어려운 철학이 아닙니다. 나와 다시 가까워지는 연습입니다. 그동안 잊고 지냈던 나의 감정, 호흡, 몸의 신호들을 조용히 다시 만나는 과정입니다. _ <1장. 오십, 내면을 들여다 볼 때> 중에서

숨을 깊이 들이쉬고 내쉬며 자신의 반복된 행동 패턴을 바라봅니다. 감정의 패턴, 생각의 패턴을 호흡과 함께 지켜봅니다. 이 때 비판적으로 바라보면 평가가 앞서 제대로 볼 수 없습니다. 따뜻하게 호의를 가지고 바라봅니다. 어떤 감정이 올라오든 느껴지는 대로 충분히 느껴 봅니다. 억압하거나 회피하지 말고 그냥 흘러가게 놔두고 바라봅니다. 인위적 조작, 참거나 억눌러 왔음을 자각합니다. _ <2장. 명상, 나를 이해하는 방식> 중에서

  작가 소개

지은이 : 최훈동
수십 년 동안 마음의 밭을 조용히 일구어 온 명상가이자 치유자. 삶의 고난과 기쁨을 모두 ‘수행의 토양’으로 삼아, 사람의 마음이 어떻게 흔들리고, 어떻게 다시 고요로 돌아오는지를 오랜 시간 몸과 호흡으로 탐구해 왔다. 서울의대를 졸업하고 서울대학교병원 신경정신과에서 수련을 받았다. 정신과 전문의로서 백산정신과의원장, 한별정신건강병원장 등을 역임하며 환우들을 돌보는 한편, 대한신경정신의학회 고시위원, 대한명상의학회 고문, 그리고 이화의대, 한림의대 외래교수, 중앙승가대 객원교수, 동국대 불교대학원 초빙교수 등을 역임하였다. 현재 서울대학교병원 정신건강의학과 외래 겸임교수로 후학 전공의들의 정신치료 슈퍼비전 및 명상을 지도하고 있고, 영주 새희망병원 명예원장으로 정신과 환우 진료에도 힘쓰고 있다.마음공부를 시작한 지 55년. 불교와 정신 치료와 명상을 통해 3자가 하나임을 깨닫고 그것을 전파하기 시작한 지도 25년이 넘었다. 45세에 IMF 후폭풍을 겪으며 죽음의 나락까지 떨어진 그를 구한 건 정신의학을 공부하는 동안 등한시하던 명상이었다. 그가 명상을 중년에 다시 시작한 것은 사춘기 시절 품었던 존재의 의미를 되새기고, 흔들리지 않는 마음을 구축하는 데 결정적 도움이 되었다. 그의 오랜 명상 이력과 수행은 바탕에 정신 치료적 견지에서 불교와 명상을 융합하려는 그의 간절한 서원이 있었기에 가능한 것이었다. 이 소중한 체험을 정신과 의사들과 공유하는 한편, 영적 각성을 추구하는 종교인들이나 마음 아픔으로 힘들어하는 이들에게 전파하기 시작하면서 《내 마음을 안아주는 명상 연습》, 《깨달음의 길 숙고 명상》, 《나를 넘어선 나》(공저)를 저술하였다. 모두 중년의 나이였다.

  목차

추천의 말
시작하며 | 마음공부는 밖에서 찾지 않는다
프롤로그 | 다시 삶의 절반을 살아갈 그대에게

1장. 오십, 내면을 들여다볼 때
소리 없이 찾아오는 불안
열심히 살아왔는데 왜 이렇게 힘든가
누구나 인생에 한 번쯤 고비가 온다
감정의 격랑, 우울과 화
돌보지 않던 나를 보살피기
환경을 다스릴 것인가, 마음을 다스릴 것인가
자기를 이해할 때 치유가 시작된다
내면으로의 귀향

2장. 명상, 나를 이해하는 방식
왜 지금, 명상인가
호흡-지금 여기에 머무는 기술
일상의 한가운데서 시작되다
마음의 방향을 바꾸는 일
단순한 멈춤이 아닌 창조적 변환
명상은 얼마나 해야 하는가?
생각이 치밀어 산란해지면
치유라는 선물
뇌과학으로 본 명상
신비가 아닌 과학
긍정적 사고보다 있는 그대로 바라보기
명상은 종교가 아니다
고요의 심리학
남의 말에 휘둘리지 않는 평화
멈춤과 바라봄
잡념이 들면 실패한 걸까?
마음챙김 너머-맥락적 깨달음
사유수, 고요히 생각하다
해결의 열쇠는 나에게 있다
나를 구원하는 것은 나

3장. 마음공부는 호흡부터 시작된다
조용히 앉아 숨쉬기
호흡은 마음의 닻
마음공부는 어린아이처럼
앉기 명상-반듯하게 그러나 부드럽게
호흡 명상-몸과 마음을 잇다
호흡 명상의 심화-몸과 마음의 정화
몸 감각 바라보기-현재에 머무는 연습
마음 관찰-생각, 감정, 의도 알아차리기
감정 바라보기-자기 수용의 묘약
걷기 명상-걸음마다 마음이 깨어남
식사 명상-감사 연습
눕기 명상-모든 것은 오직 마음
일상 명상-일하며 깨어 있기
관계 속의 명상-말보다 마음으로
경청 명상-마음으로 듣는 연습
꾸준함이 길을 연다
명상일기 쓰기

4장. 멈춤의 깨달음이 나를 바꾼다
에고의 거짓말에 속지 말라
진실은 보이는 대로가 아니다
어떤 태도가 나를 살리는가?
억압 대신 멈추고 바라보기
호랑이 아가리로 머리 들이밀기
부정적 기억을 온몸으로 느끼기
진정 나는 무엇인가?
의식의 광대함을 접하다
만트라 명상-말에는 힘이 있다
감사, 우주를 향한 가장 부드러운 선언
기도 명상-모든 것과 하나 됨
새로운 의식으로 깨어나기
진정한 자립-본래의 나를 회복하는 것
부정성을 걷어내어 근원으로 돌아가기
숙고 명상-자비로움으로 돌아오는 길

5장. 다시 삶으로 돌아오다
삶을 대하는 태도가 바뀐다
무거웠던 것이 가벼워진다
내면이 깨어날 때 찾아오는 선물
고요 속에는 힘이 있다
지켜보는 순간 생기는 자유
명상적 삶의 파급력
반응하지 않고 지켜봄
빈 배와 지하철
중년의 삶은 성과보다 깊이로
있는 그대로 봄은 따뜻한 바라봄
반응 이전의 한 호흡
열두 가지 이어짐을 끊는 자리
본래의 마음으로 산다는 것
이제는 그렇게 살지 않는다
완벽함이 아니라 인간다움
세상을 보는 눈이 맑아진다
사랑을 갈구하지 않는다
오래 떠나 있던 나로 다시 돌아오다
타인을 밀어내지 않아도 되는 마음
다시, 삶으로

정리하며 | 명상의 끝은 사랑의 시작
에필로그 | 대자유의 삶으로
지은이 소개

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