도서 소개

로이드-존스를 둘러싼 가장 큰 오해는 그의 성령론에서 비롯되었다. 성령 세례와 부흥에 관한 그의 가르침 때문에 그는 오순절주의나 은사주의로 기울었다는 의심을 받았고, 개혁주의 진영 안에서조차 과연 참된 칼빈주의자인가라는 물음이 그를 따라다녔다. 이 오해는 그의 사후에 오히려 더 빈번해졌다.

이 책은 그 물음에 답한다. 저자 필립 H. 입슨(Philip H. Eveson)은 로이드-존스가 설립을 도운 런던 신학대학원의 학장을 지낸 구약학자로, 어린 시절 그의 설교를 통해 회심했고 두 딸과 손자를 비롯한 유가족과 동역자들의 증언을 직접 들었다. 저자는 로이드-존스의 설교와 강연, 미출간 자료를 광범위하게 검토하여 그가 칼빈주의적 감리교와 청교도 전통에 깊이 뿌리내린 철저한 개혁주의자인 동시에 신앙의 체험적 차원을 결코 포기하지 않은 설교자였음을 설득력 있게 보여준다. 특히 성령 세례와 확신, 부흥에 관한 그의 입장이 오순절주의와도, 또 은사중지론과도 어떻게 다른지를 본문 주해와 역사 자료를 따라 차분히 짚어 낸다.

제1부는 칼빈주의와 칼빈주의적 감리교, 청교도주의라는 신학적 배경과 교리를 대하는 그의 태도를 다루고, 제2부는 성령님의 세례와 인치심, 충만과 확신에 관한 가르침을 살핀다. 제3부는 부흥 신학이 그에게 일종의 강박이었는지를 평가하며, 제4부는 설교 신학과 유형, 말씀과 성령님의 관계를 검토한다. 부록에는 1904년 웨일스 부흥에 관한 강연과 1930-1931년의 영적 일기가 처음으로 공개된다.

  작가 소개

지은이 : 필립 H. 입슨
영국의 존경받는 신학자이자 목회자로, 런던신학교[London Theological Seminary]의 학장을 역임했다. 마틴 로이드 존스와 동일하게 웨일스에서 태어나고 자란 그는, 웨일스의 영적 토양과 칼빈주의 감리교 전통을 깊이 공유하고 있다.웨일스와 케임브리지 대학교 등에서 수학한 입슨은 다수의 교회에서 목회하며 학문적 탁월성과 목회적 통찰을 겸비한 사역을 이어 왔다. 그는 철저한 개혁주의 신앙을 바탕으로 성경 주해와 역사 신학 연구에 매진해 왔으며, 지성주의로 흐르기 쉬운 현대 교회에 말씀과 성령의 균형을 회복해야 함을 강하게 역설해 왔다.

  목차

서문 싱클레어 B. 퍼거슨 · 13
서문 필립 H 입슨 · 19
역자 서문 신호섭 · 21
연대표 · 25
서론 · 30

제1부 신학적 배경
제1장 칼빈주의 · 37
제2장 칼빈주의적 감리교 · 53
제3장 청교도주의 · 75
제4장 신학의 중요성 · 91

제2부 성령님에 관한 신학
제5장 성령님의 인격과 사역 · 117
제6장 세례의 규례와 거듭남 · 133
제7장 성령님의 세례 · 145
제8장 오순절 이후의 체험 · 161
제9장 확신 · 175
제10장 오순절과 성령님의 세례 · 191
제11장 세례, 충만, 인치심 · 209
제12장 성령님의 세례의 증거들과 결과들 · 221

제3부 부흥과 성령님
제13장 부흥 신학 · 239
제14장 부흥—집착적 특성인가? · 265

제4부 설교와 성령님
제15장 설교 신학 · 299
제16장 설교 유형 · 327
제17장 설교의 독특성 · 343
제18장 하나님에 관한 체험 · 363
제19장 하나님 말씀에 대한 충성 · 387
제20장 말씀과 성령님 · 411

결론 · 433
부록 1 에반 로버츠와 1904년도의 부흥 · 459
부록 2 로이드-존스의 영적 일기 1930-1931년 · 500
참고문헌 · 517

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